《朝鲜日报》称，慎镛厦的主张与韩国民间历史学家的看法相似。但是韩国与中国在运用文献史料、考古学挖掘资料、社会学人类学理论书籍及东西方研究成果，来展开学术逻辑的方式上存在较大差异。慎镛厦表示：“此次研究适用了年鉴学派（Annales school）的方法论，这对持续时间较长的古代社会和文明研究非常有效。”

在《朝鲜日报》的这篇报道下，环环也看到了一些韩国网友的反应：

慎镛厦教授太优秀了，辛苦了。我要是总统的话，就授予他勋章。在人们轻视自己令人自豪历史的情况下，太感谢有这样的人存在。所以，汉字也会是我们祖先创造的吧。韩国首任文教部部长安浩相(1902-1999年)在任时期，曾在与中国文豪林语堂会面的闲谈时提到：中国创造了汉字，因此给韩国带来很多问题。林语堂对此表示惊讶问：这是哪里的话？汉字是你们东夷族创造的，还不知道吗？

慎镛厦教授开始接受民间史学者的观点是非常重要且有意义的变化。还固守殖民史观的史学界或者一边极度厌恶日本一边又信奉日本洗脑教育的猪狗们，也应该从培养对自己根的自信心开始做起。1985年左右，黄河挖掘小组的一位中国学者也曾表示，5000年前的黄色文明史也与东夷族有关。

要告诉写韩国《三国遗事》的僧侣一然。（因为）《三国遗事》说，檀君神话是我们民族受到来自中国的影响才出现的。

中国如果把渤海、高句丽放到自己的历史中的话，我们也要把黄河文明放到古朝鲜文化中。

也有韩国网友认为，这位教授的主张会成为世界的笑料。

早有什么用？世界都把朝鲜时代看做是中国的“殖民地”时代。看看韩国之外的其他国家的人写的历史书就知道了。