金堂（国宝）是重檐歇山顶佛堂。上层没有设房间，将屋顶设为二重是为了外观的气派。金堂的斗拱称为雲斗、雲肘木，是多用曲線的独特款式。此外，二层的卍字形高栏（扶手）、将其支撑起来的曲脚人字拱也很独特，这些本是中国南北朝时代佛教建筑的特色，南北朝时佛教盛行，可谓“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，楼阁式佛寺建筑相当普遍，平面多为方形，额上施一斗三升拱，拱端有卷杀，柱头补间铺作人字拱，其中人字拱的形象也由起初的生硬平直发展到后来优美的曲脚人字拱。东晋壁画对这些样式也都做了生动的表现， 但是在现实中，仅能在法隆寺金堂、五重塔、中門、法起寺(奈良县生驹郡斑鸠町大字冈本，离法隆寺不远)的三重塔、法輪寺(奈良县生驹郡斑鸠町三井)三重塔等处才能見到。

法隆寺一年12个月都有法事，其中围绕圣德太子的法事特别多，如1月1日到3日的“舍利讲”，是纪念与圣德太子有关的佛舍利的法事，又如从5月15日一直进行到8月15日的圣德太子《三经义疏》的讲义，长达90天。

如果说法隆寺代表的是佛教初传时的飞鸟文化，那么药师寺则是佛教文化的演进期--白凤文化的代表。

白凤文化是指从645年大化改新到710年迁都奈良前一段时期的文化，这个时期，以中国都城为蓝本的藤原京建成，以天皇及贵族为中心的豪华与典雅的王朝文化得到很大的发展。这一文化仍以佛教文化为中心，但前期受大陆六朝文化影响，这一时期受唐朝文化影响。

从法隆寺坐巴士再换电车，经过以下的路线，就可以到药师寺。

法隆寺前→(公共汽车)→筒井→（近铁僵原线）→西之京

从西之京站下来，药师寺就在旁边。

药师寺为奈良县奈良市西之町的寺院，与兴福寺同为法相宗的大本山，是南都七大寺之一。本尊为药师如来，创立者为天武天皇。1998年作为古都奈良的历史遗迹的一部分，由联合国教科文组织登录为世界遗产。

药师寺是在680年建造的，现存的奈良时代的建筑为优雅的东塔，总高34．1米，双层歇山式屋顶，其建筑形式采用了被称做“裳阶”的小屋檐收缩的夹层，外观上大小屋檐相错，宛如跳跃的音符，被誉为“冰莹乐章”，西塔和正殿则是新近重新修建的，西塔旧塔在1528年被战火烧毁，新塔建于1981年，为了尽可能地忠实原建筑，仍然以原来的朱砂色护廊、白色塔壁、黑瓦绿窗构成色彩的旋律。

重建于1976年的药师寺金堂也是这种 “裳阶”式小屋檐收缩夹层结构，显得错落有致，格外优美。从药师寺西部的湖泊“大池”远眺，东塔和西塔一旧一新，古今辉映，金堂宽大雄伟的屋顶上金色的鸱尾在阳光下熠熠生辉——这富有动感的三座建筑组合在一起，巧夺天工，美不胜收。

在金堂安奉的是“铜造药师如来及两肋侍者像三”。中尊为药师如来，左肋为日光菩萨；右肋为月光菩萨。

药师如来，全名药师琉璃光王如来，通称为药师琉璃光如来，简称为药师佛，因其能拔除生死之病而名为药师，能照度三有之黑暗故名琉璃光。

我来到药师寺的时候，正好赶上药师寺的僧侣讲“法话”，年轻的僧侣所讲的“法话”通俗易懂，充满幽默。

他说:药师如来是什么呢?我们看到这个药字就可以知道，就是对药很有研究的人，那就是医生了。那么什么是月光菩萨和日光菩萨呢?在医生身边工作，那当然就是护士了。月光在晚上出现，那就是执夜班的护士；日光在白天出现，就是执白班的护士，这就是说，药师如来、月光菩萨和日光菩萨不分昼夜，全天候地为我们服务。因此各位来到这里，务必在这里祈祷各位与家人及所爱的人的健康。