（原标题：台湾慰安妇问题：为何马英九20多年能坚守立场，而蔡英文的态度却越来越软？）

8月14日是国际慰安妇纪念日。在台南市日据时期建筑林百货对面，台湾首座慰安妇铜像揭幕。152厘米的铜像，配上中日英韩四种语言，诉说着那段痛苦的历史。当天，台湾地区前领导人马英九出席揭仪式。

与“二战”时期所谓“高砂义勇队”“台籍日本兵”一样，台籍慰安妇也是日本侵略者的炮灰。虽然她们也想向日本政府讨回公道，只不过，由于历史与现实的纠葛，直到如今依然等不到东京的一句道歉。

更令人遗憾的是，2016年民进党当局执政后，出于现实政治考虑，在慰安妇的问题上节节退让。即便是这次铜像揭幕，民进党执政的台南市政府也称是国民党规划的政治活动，国民党不该为了选举来消费慰安妇。

台湾慰安妇约2000人

台湾《联合报》报道，台籍慰安妇问题正式走入民众视野，是在1992年。

那年2月，日本前众议员伊东秀子发现了三封电报，内容是昭和17年（1942）3月12日，日本的台湾军司令官应南方总军之要求，征召50名“慰安土人”（台湾人）到前线“服务”。看到报道的台湾妇女救援基金会（妇援会）董事长王清峰开启了台湾慰安妇调查，经过收集受害者口述与日韩史料，妇援会估算，“二战”期间被强征的慰安妇，台湾有2000多人。

1992年，三名台籍慰安妇举行半公开记者会，向媒体控诉日本殖民政府罪行，并要求道歉以及赔偿。可惜碍于当时环境，她们的声音没得到足够放大。

岛内最愿意为慰安妇鼓与呼的，是意气风发的小马哥。1997年，马英九出席了“义助慰安妇——李敖百件珍藏义卖会”。1999年，已经担任台北市长的他，指示台北市民政局研议成立慰安妇纪念馆。

几乎就在同时，对于慰安妇行为，台湾开始有了不同认识，特别是2000年岛内政党轮替后。2001年2月21日，日本作家小林善纪出版漫画“台湾论”，其中引述了绿营商人、时任“国策顾问”许文龙的说法，声称慰安妇是为了“出人头地”而自愿参加，是慰安妇父母将她们“卖给”日本军方，借此证明日军并没有强迫行为。

一时间岛内舆论哗然。即便是民进党执政，考虑到小林不当言论，当局一开始决定限制其入境。

幸好，台湾还有正义的声音。2002年2月9日，多名台湾慰安妇前往日本交流协会递交抗议信。同年，“女性与殖民地——台湾慰安妇关怀展”在台北市政府中庭展出。市长马英九说，如果还有人说当年这些人是自愿当慰安妇，那他根本就不是人。

据台湾《联合报》报道，那次展览现场特别搭设当年日军慰安所的模拟场景，三、四个榻榻米大的竹片隔间里，展示日军与慰安妇进行身体交易的场所。77岁的慰安妇卢满妹在观展时说：“我们要对日本政府告到底，一直到讨回公道为止。”

立法机构曾要求日本道歉

是的，台湾民间一直没有放弃通过法律手段为慰安妇讨回公道。1999年7月14日，9位台籍慰安妇前往日本东京地方法院递状，首次提出“台湾慰安妇要求日本政府国家赔偿”诉讼案，要求日本政府正式向受害人道歉，并赔偿每人1000万日元（约台币296万元）。

当时，日本曾希望通过民间团体给台湾受害妇女发放“慰抚金”的方式，企图逃避责任和正式赔偿。妇援会召开记者会表示：要尊严，不要施舍。