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这一段项羽说“彼可取而代之”,若只是这句,则显得有些不真实,但项梁一句“毋妄言,族矣!”则马上让这句话鲜活了起来。在秦始皇的暴政统治下,遇到项羽这样一个“学书不成,去,学剑,又不成。……于是项梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟学”的人来说,说出这样的话来就太正常不过了。项梁之言说的是秦的暴政,项羽之言则反映的是这种暴政压迫下,具有反抗性格的六国贵族后代最本能最直接的反应。
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《项羽本纪》记垓下之围,乌江亭长请项羽急渡江东:
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待,谓项王曰:“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。 ”项王笑曰:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?”乃谓亭长曰:“吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。”
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项羽与乌江亭长的对话,只此二人知道,司马迁却能写得绘声绘色,旁人读来亦不觉突兀枝蔓,反而理当意顺,则其前后自有奥妙在其中。项羽有妇人之仁,《高祖本纪》中有汉高祖问功臣得天下的原因的事情,高起、王陵站出来说的虽然被刘邦否定,但是却说出了项羽的性格弱点:
高起、王陵对曰:“陛下慢而侮人,项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地,所降下者因以予之,与天下同利也。项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之,战胜而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也。”
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试想有一日非正式场合,皇帝与众功臣们说完正事,突然,皇帝说让咱们来说说我得天下的原因吧。群臣这个时候自然是要夸奖皇帝,说一番皇帝的好话。但功臣们都是既得利益者,说的好话中,也自然有他们认为皇帝能够真正得天下的原因。高起、王陵率先就说:项羽虽然能够与将士同吃同住,但是却在攻城略地之后不赏有功之臣,“有功者害之,贤者疑之,战胜而不予人功,得地而不予人利”虽然不是汉高祖认同的项羽失天下的原因,但是却是功臣们的普遍认识,也是司马迁对功臣们心理的一种合理揣测。
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高中的著名课文《鸿门宴》中项羽的表现我们大概还能够记起,对项庄的纵容,对刘邦的轻视,对范增杀刘邦建议的不予采纳等,都暴露了项羽性格中刚愎自用,谋而无断的特点。加上《项羽本纪》开头那一句“彼可取而代之”的近乎“狂生”的言论,给项羽戴上自大的帽子恐怕也不为过。
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